忘恩負義之人，往往都有這三個特點，不必幫忙

古人云：“滴水之恩，當以湧泉相報。”

為何要“湧泉相報”呢？

因為在我們最困難的時候，即使是滴水之恩，也會對我們產生巨大的幫助，所以要湧泉相報。

一個人，如果沒有感恩之心，那麼，幫助他的人將會越來越少，而他今後的路，也會越走越窄。

忘恩負義之人，往往有以下三個特點，要注意。

巧言令色之人

有的人，當你答應幫助他的時候，或是在幫助他的過程當中，他會對你極盡奉承之能事，言語之親密、感激，令你有種幫對了人的感覺。

可是，事實上，這種在口頭上對你感恩戴德、花言巧語的人，往往是不會記得你的好的。

在他們看來，用自己的“巧言”已經足以“支付”你的付出了，又何必用實際行動來報答你呢？

一個人，越是喜歡在口頭上“極盡”感恩，那麼，他在行動中，往往就越是不會感恩。

就如同在戀愛中，愛說得越多，那麼，行動中所表達的愛，往往就會越少。

當你相信了他們的花言巧語，認為他們心中對你充滿了感激，困難之時，於是就去向他們求助，結果，你換來的，往往是他們冰冷的拒絕。

有的人，雖然木訥，他們向你求助的時候，甚至會有些怯懦。當你幫助了他們之後，他們也許只有幾句感激的話，就結束了。

也許，你會誤以為他們沒有很強的感恩之心。

確實，他們沒有用花言巧語表達自己感激之情的“口才”，但是，他們會用自己的實際行動來表達感激之情。

當你走投無路，抱著試一試的心態去求助他們的時候，他們往往會全力以赴地來幫助你渡過難關。

此時，你才明白，那些說盡感恩話的花言巧語之人，往往是忘恩負義之人；

而那些少言寡語的人，卻會用他們的實際行動，來表達他們的感激之情。

得寸進尺之人

有的人，在困難之中，請求你的幫助，你若很痛快地就答應了他們的請求，那麼，他們表面上會表現出一副感激的模樣，但是，同時，他們也會進一步對你“提出要求”。

你若答應，他們便會抓住這次機會，不斷索取；你若拒絕，他們便會說你是“假仁假義”，或者“不夠朋友”、“不講親情”。

這類人，他們雖然沒有道德，但是，他們最擅長的事情，就是利用“道德”，來攻擊有道德的人。

世間的“道德”，成了他們不斷“掠取”別人的手段。

利用“道德”來幹不道德的事情，是對“道德”最大的侮辱。

所以《道德經》中才說：“下德不失德，是以無德。”

這樣的人，一邊得寸進尺，不斷索取，一邊還信誓旦旦，保證對你“湧泉相報”。

你放心吧，這種人，絕大多數，是忘恩負義之人。

你即使付出的再多，也不會獲得他們發自內心的“感激”。反而是你付出的越多，在他們心中，你就越傻，越好騙。

你的付出，不但得不到回報，反而會換來他們的嘲笑與侮辱。

這便成了“農夫與蛇”的故事了。

對於這種人，收起你的善良，是對自己最好的保護。

刻薄挑剔之人

有一句話叫：“白吃果子還嫌酸。”

有的人，明明是有求於人，但是，他們的姿態卻很高，對於別人的付出，總是喜歡“雞蛋裡挑骨頭”，來貶低別人的付出。

你若一氣之下拒絕幫助，他們就會說你“心眼小”；你若提供幫助，又會被他們不斷“挑刺”。

這樣的人，就是以自我為中心，認為自己高人一等，別人就應該來幫助他們、服務他們。

對於這樣的人，就收起你的善良吧。

這樣的人，你越是幫助他們，他們的姿態就會越高，就越不會尊重你。

期待這樣的人有感恩之心，你的期待，往往會落空。

只有當他們孤立無援，受盡了苦難，才有可能放下他們那虛假的“優越感”，才能學會去尊重別人、去回報別人的善意。

善良，是一個人最寶貴的品質，雖然是免費的，但是，它並不廉價。

只有把善良用在“知恩圖報”的人身上，才是善良最好的歸宿。